تبلیغات
سنت - مطالب عبدالله

سنت

پادشاه بهشت

امیرمؤمنان علیه السلام ، پادشاه بلامنازع تمام بهشت است.با سند صحیح+تصویر
 ابوبکر محمد بن أبی اسحاق کلاباذی بخاری، متوفای 384 هـ از علمای بزرگ تاریخ اهل سنت در کتاب بحر الفوائد می‌نویسد:...


ادامه مطلب

ترک سنت رسول الله به خاطر بغض با علی ع

ترک سنت رسول الله(ص) به خاطر بغض با علی(ع)

صحیح سنن نسائی(یکی از شش کتاب برتر حدیثی اهل سنت)از سعید بن جبیر نقل است که همراه با ابن عباس در عرفات بودم،ابن عباس به من گفت:ای سعید! چرا نمى‏ شنوم که مردم لبیک اللهم لبیک بگویند؟ گفتم: از معاویه مى ‏ترسند. ابن عباس از چادرش بیرون آمده بلند گفت: لبیک اللهم لبیک (ببینید چگونه) از سر دشمنى با على علیه السلام سنت پیامبر اکرم صلی الله علیه واله را ترک کرده ‏اند.سنن نسائی شماره3006 .قال آلبانی:صحیح الاسناد. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَکِیمٍ الْأَوْدِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مَیْسَرَةَ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ قَالَ کُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِعَرَفَاتٍ فَقَالَ مَا لِی لَا أَسْمَعُ النَّاسَ یُلَبُّونَ قُلْتُ یَخَافُونَ مِنْ مُعَاوِیَةَ فَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِنْ فُسْطَاطِهِ فَقَالَ لَبَّیْکَ اللَّهُمَّ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ فَإِنَّهُمْ قَدْ تَرَکُوا السُّنَّةَ مِنْ بُغْضِ عَلِیٍّ

برای دیدن تصویر در اندازه واقعی بر روی آن کلیک کنید

چون امیرالمومنین(ع) همیشه تابع سنت رسول الله ص بود،اینان به خاطر بغضی که با علی(ع) داشتند،حتی سنت رسول الله ص را هم زیرپا می گذاشتند.


آیا ایرانیان مدیون عمربن الخطاب هستند به خاطر ورود اسلام به ایران؟


ادامه مطلب

قرآن خواندن عمربن الخطاب

آقای عمربن الخطاب در نماز،سوره حمد را اینگونه می خوانده: صراط من انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم، و غیر الضالین!! این مطلب رو ابو داوود سجستانی متوفای316 در کتاب المصاحف ج1ص284 مصحف عمربن الخطاب آورده است و گفته:ابن کثیر گفته:هذا اسناد صحیح.و خودش هم گفته:اسناده صحیح
برای دیدن تصویر کتب اینجــا کلیک کنید


خدای اهل سنت

خدا می خندد و تعجب میکند+سند

ذهبی یکی از بزرگترین علمای مخالفین مطلب جالبی آورده که: من لم یقر بأن الله تعالى یعجب، ویضحک، وینزل کل لیلة إلى السماء الدنیا، فیقول: " من یسألنی فأعطیه " فهو زندیق کافر، یستتاب، فإن تاب وإلا ضربت عنقه، ولا یصلى علیه، ولا یدفن فی مقابر المسلمین.کسی که اقرار نکند بر اینکه خداوند متعال تعجب می کند و می خندند و هر شب از آسمان دنیا می آید و می گوید: آیا دعا کننده‌ای هست تا دعایش را به اجابت برسانم؟ آیا استغفار کننده‌ای هست تا گناهش را ببخشم؟ پس همانا او زندیق و کافر است. توبه داده می شود. اگر توب کرد که هیچ اگر توبه نکرد باید گردن او را زد و نماز نیز بر او خوانده نمی شود و در مقبره مسلمین نیز دفن نمی شود..سیراعلام النبلا ج14ص396

برای دیدن تصویر در اندازه واقعی بر روی آن کلیک کنید



غلو در مکتب اهل سنت

عالم اهل سنت و فرشته+سند

نویسنده کتاب صفة الصفوة در شماره  341  شرح حال ابو المعالی الرجل الصالح به نقل از خودش می نویسد: وضع زندگی من در ماه رمضان بسیار سخت و مشقت بار شده بود که فقط با خوردن باقلا امرار معاش می کردم …بالاخره طاقت نیاوردم و تصمیم گرفتم تا به یکی از افراد فامیل مراجعه کنم و از وی کمک و مساعدت نمایم ، ناگهان احساس کردم پرنده ای روی شانه من نشست و گفت: ای ابوالمعالی من فلان فرشته هستم ، لازم نیست به کسی مراجعه کنی ما آنچه نیاز داشته باشی برایت فراهم می کنیم. 341 - أبو المعالی الرجل الصالح ساکن باب الطاق قال أبو الحسن بن مالان وکان ثقة حدثنی أبو المعالی الصالح قال ضاق بی الأمر فی رمضان حتى أکلت فیه ربعین باقلی فعزمت على المضی إلى رجل من ذوی قرابتی أطلب منه شیئا فنزل طائر فجلس على منکبی وقال یا أبا المعالی أنا الملک الفلانی لا تمض إلیه نحن نأتیک به فبکر الرجل إلى..صفة الصفوة  ابن الجوزی شماره341

برای دیدن تصویر در اندازه واقعی بر روی آن کلیک کنید

آیا اگر شیعیان در مورد یکی از امامان خود چنین چیزی می گفتند:نمی گفتند که شما درمورد امامان غلو می کنید؟


عایشه از سینه خود شیر می داد

کرامت عجیب عائشه+سند

متأسفانه برخى از علماى اهل سنت، گفته اند که عائشه به مردان غریبه شیر می داده، نه خواهران و یا دختران خواهر او .از جمله استاد علامه دکتر شیخ موسى شاهین لاشین متوفاى 1430هـ استاد دانشکده اصول دین و دانشکده حدیث دانشگاه الأزهر مصر و همچنین نائب رئیس اسبق این دانشگاه، در کتاب فتح المنعم، شرح صحیح مسلم آورده استوکانت عائشه ـ رضی الله عنها ـ ترى أن إرضاع الکبیر یحرمه، وأرضعت غلاما فعلا، وکان یدخل علیها، وأنکر بقیة أمهات المؤمنین ذلک.عائشه ، اعتقاد داشت که رضاع کبیر سبب محرمیت مى‌شود و قطعا خود او پسرى ( که نزدیک به سن بلوغ بوده) را شیر دارد و آن پسر بر او وارد مى‌شد؛ اما سایر مادران مؤمنان، آن را قبول نداشتند .فتح المنعم شرح صحیح مسلم، ج5 ، ص622.التحریر والتنویر ، ج4، ص297 ، ناشر : دار سحنون للنشر والتوزیع

برای دیدن تصویر در اندازه واقعی بر روی آن کلیک کنید

آیا این مطلب توهین به همسر رسول خدا صلى الله علیه وآله نیست؟آیا اگر یکى از علماى شیعه‌، چنین مطلب زشتى را در کتاب‌هاى خود مى‌آورد، علماى اهل سنت به بهانه توهین به همسران پیامبر، او را تکفیر نمى‌کردند؟


شرب خمر دزدی زنای صحابه

جناب ابن عثیمین یکی از بزرگان وهابیت،عضو هیئت کبار علمای عربستان سعودی از سال 1407 تا زمان فوتش و عضو هیئت علمی دانشگاه امام محمد بن سعود از سال 1398 تا 1400 قمری میگوید:برخی از صحابه دزدی،زنا و شرب خمر می کردند+سند 

” ولا شک أنه حصل من بعضهم -أی الصحابة- سرقة  وشرب خمر وقذف  وزنى بإحصان وزنى بغیر إحصان  ، لکن کل هذه الأشیاء تکون مغمورة فی جنب فضائل القوم ومحاسنهم وبعضها أقیم فیه الحدود فیکون کفارة .شرح العقیده الواسطیه ج2ص292- دار ابن جوزی.شکی نیست که برخی از صحابه دزدی کردند. شرب خمر کردند. نسبت قذف زدند. زنا محصنه و غیر محصنه کردند. اما بخاطر کثرت فضایلی که دارند این مسائل چشم پوشی و بخشیده می شود.

برای دیدن تصویر در اندازه واقعی،بر روی آن کلیک کنید


 پس طبق اقرار  ابن عثیمین در بین صحابه. سارق. زنا کار. شراب خور بوده است. حالا  چرا دوستان اهل سنت اصرار دارند بگویند: همه صحابه پاک بودند و چنین کاری نمی کردند؟ بخاطر چی از اشتباهاتشون چشم پوشیده میشود؟ آیا این مخالف قرآن نیست؟ اگر کسی به اندازه ذره ایی خطا کند باید پاسخگو باشد.وَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ  زلزال 8 و هر که هموزن ذره‏ اى بدى کند [نتیجه] آن را خواهد دید


پشیمانی از دفن در بقیع عایشه

پشیمانی عائشه+سند

عن قیس ابی حازم قال قالت عائشه و کانت تحدث نفسها ان تدفن فی بیتها مع رسول الله صلی الله علیه و اله و ابی بکر فقالت :انی احدثت بعد رسول الله صلی الله علیه و اله حدثا ادفنونی مع ازواجه فدفنت بالبقیع ( المستدرک علی الصحیحین ج4 ص7 )قیس ابو حازم می گوید عایشه با خود زمزمه ای داشت و می گفت که در خانه اش همراه رسول خدا دفن شود سپس گفت : من بعد از پیامبر حوادثی را افریدم مرا با دیگر زنان پیامبر در بقیع دفن کنید و او را در بقیع دفن کردند.




به نظر شما عایشه چه کار غلطی انجام داده بود که در اثر آن شرم میکرد در جوار رسول خدا دفن شود؟ آیا این پشیمانی جز جنگ با علی بن ابیطالب(ع)در جمل بود؟


عدالت عمر

عدالت عمری+سند

1895-و حَدَّثَنِی عَنْ مَالِک عَنْ الثِّقَةِ عِنْدَهُ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِیدَ بْنَ الْمُسَیَّبِ یَقُولُ أَبَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ یُوَرِّثَ أَحَدًا مِنْ الْأَعَاجِمِ إِلَّا أَحَدًا وُلِدَ فِی الْعَرَبِ...مالک بن انس در موطأ از ثقه اى روایت کرده است که از سعید بن مسیّب شنیده است که مى گفت : عمر بن خطّاب از ارث بردن غیر عرب جلوگیرى مى کرد مگر اینکه آنها در میان عرب متولد شده باشند !! موطا مالک شماره1895

برای دیدن تصویر در اندازه واقعی بر روی آن کلیک کنید



این در حالی است که هیچ کدام از آیات ارث که در قرآن بیان شده هیچ فرقی میان عرب و عجم در ارث نگذاشته است


تحریف قرآن در نزد اهل سنت

 عبد الله بن مسعود یکی از صحابه و از قاریان بزرگ قرآن در زمان رسول الله،بر این عقیده بود که دو سوره ی انتهائی قرآن یعنی فلق و ناس، جزء قرآن نیست و این دو سوره را از مصحف خویش پاک کرده بود.وأخرج عبد الله بن أحمد فی زیادات المسند والطبرانی وابن مردویه من طریق الأعمش عن أبی إسحاق عن عبد الرحمن بن یزید النخعی قال کان عبد الله بن مسعود یحک المعوذتین من مصاحفه ویقول إنهما لیستا من القرآن أو من کتاب الله تعالى عمده القاری ج20ص16 .

برای دیدن تصویر در اندازه واقعی بر روی آن کلیک کنید



جلوگیری از نام گذاری به نام محمد

نام گذاری فرزندان به نام"محمد" ممنوع است+سند

در منابع معتبر اهل سنت،از جمله عمده القاری شرح صحیح بخاری،آمده است که عمربن الخطاب دستور داد که کسی حق ندارد اسم فرزند خود را محمد ـــ ص ـــ بگذارد،و هرکس هم اسمش محمد هست،باید آنرا تغییر دهد...وکان عمر رضی الله تعالى عنه کتب إلى أهل الکوفة لا تسموا أحدا باسم نبی وأمر جماعة بالمدینة بتغییر أسماء أبنائهم المسمین بمحمد حتى ذکر له جماعة من الصحابة أنه أذن لهم فی ذلک فترکهم...عمر به اهل کوفه نامه نوشت که هیچ کس نامش را همنام پیامبر نگذارد و به مردم مدینه امر می کرد که هر کس نامش به نام محمد است باید نامش را تغییر بدهد.عمده القاری شرح صحیح بخاری ج15 ص54 دارالکتب العلیمه کتاب خمس

آقایان اهل سنت ،اسم این عمل جناب خلیفه را چه می توان گذاشت؟شما قضاوت کنید؟آیا میدانید که بنی امیه هم اجازه نمی دادند کسی نامش علی باشد و هربچه ایی که اسمش علی بود،او را می کشتند؟عمل بنی امیه و جناب عمربن الخطاب،نشان دهنده چه می تواند باشد؟


خدای موفرفری

با خدای بی ریش و موفرفری بیشتر آشنا شوید! 

ابن تیمیه آورده است:ابن عباس از رسول الله نقل می کند که:رأیت ربّی عزّ وجلّ، شابّ أمرد وفرده جعد قطط، فی روضه خضرا...خداوند را به صورت نوجوانى دیدم که هنوز موى صورتش در نیامده، سرش پرمو، پیچ پیچ (فرفرى) …بیان التلبیس الجهمیه ج7ص290

خدا صورتی بدون مو و موهایی فرفری دارد"ابو یعلى از ابن عباس نقل کرده که پیامبر گرامى(صلى الله علیه وآله وسلم) فرمود: «رأیت ربی عز وجل، شاب أمرد جعد قطط، علیه حلیة حمراء». خداوند را به صورت نوجوانى دیدم که هنوز موى صورتش در نیامده، سرش پرمو، پیچ پیچ (فرفرى) و داراى زیور و آلات سرخ بود.ابو یعلى در کتاب دیگرش گفته: ابوزرعه دمشقى این روایت را صحیح شمرده و أحمد بن حنبل گفته: «هذا حدیث رواه الکبّر عن الکبّر، عن الصحابة عن النبی(صلى الله علیه وآله وسلم) ، فمن شک فی ذلک أو فی شیء منه فهو جهمیّ لا تقبل شهادته ولا یسلّم علیه، ولا یُعاد فی مرضه!!!
این حدیث را بزرگان از بزرگان از صحابه روایت کرده اند و هر کس در صحت این روایت شک نماید او جهمى و شهادت او پذیرفته نیست، سلام نباید به او داد و به هنگام مریضى از وى نباید عیادت کرد ((طبقات الحنابلة: ج3 ص81 ج 82، ط ج مکتبة العبیکان، مکة المکرمة ج جامعة أم القرى.إبطال التأویلات لأبی یعلى: ج1 ص141، ط1 ج مکتبة دار الإمام الذهبی الکویت، 1410 هـ.، إبطال التأویلات: ج1 ص145)).

خدا به جز ریش و عورت همه چیز داردابو بکر ابن عربى مى گوید: فردى که مورد وثوق من بود نقل کرد که ابو یعلى، امام و پیشواى ابن تیمیه (پدر فکری و معنوی وهابیت که محمد ابن عبدالوهاب متاثر از او بود) مى گوید: در باره خدا هر عضوى را جز ریش و عورت اثبات خواهم کرد: «إذا ذکر اللّه تعالى وما ورد من هذه الظواهر فی صفاته، یقول: ألزمونی ماشئتم فإنّی ألتزمه، إلاّ اللحیة والعورة» ((العواصم من القواصم: 210، الطبعة الحدیثة: 2/283، دفع شبه التشبیه بأکف التنزیه لابن الجوزی: 95، 130 ـ الهامش)).


زنا با سگ در فقه مالکی ها

وهابیون در شبکه های خود،مراجع تقلید ما و فتواهایشان را به سخره میگیرند،حال فتوای امام خودشان آقای مالک رو بد نیست بدانید که فرموده است:اگر یک زن به یک سگ زنا بدهد،هیچ حدی ندارد+سند

وأما الزِّنَى فإن الْمَالِکِیِّینَ یَحُدُّونَ بِالْحَبَلِ وَلَعَلَّهُ من إکْرَاهٍ وَیَرْجُمُونَ الْمُحْصَنَ إذَا وطىء امْرَأَةً أَجْنَبِیَّةً فی دُبُرِهَا أو فَعَلَ فِعْلَ قَوْمِ لُوطٍ مُحْصَنًا کان أو غیر مُحْصَنٍ. وَلاَ یَحُدُّونَ واطىء (واطئ) الْبَهِیمَةِ وَلاَ الْمَرْأَةَ تَحْمِلُ على نَفْسِهَا کَلْبًا وَکُلُّ ذلک إبَاحَةُ فَرْجٍ بِالْبَاطِلِ وَلاَ یَحُدُّونَ التی تزنى وَهِیَ عَاقِلَةٌ بَالِغَةٌ مُخْتَارَةٌ بِصَبِیٍّ لم یَبْلُغْ وَیَحُدُّونَ الرَّجُلَ إذَا زَنَى بِصَبِیَّةٍ من سِنِّ ذلک الصَّبِیِّ.اما زنا: مالکى‌ها (زن بى‌شوهرى را) که حامله شده، حد مى‌زنند؛ هرچند که شاید مجبور به این عمل شده باشد، و مرد همسر دار را که با زن اجنبى از پشت نزدیکى کند سنگسار مى‌کنند؛ همچنین اگر عمل قوم لوط را انجام دهد؛ چه همسر دار باشد یا نباشد .اما اگر با حیوانات نزدیکى کند، حد نمى‌زنند؛ همچنین زنى را که به سگ زنا مى‌دهد، حد نمى‌زنند و همه آن‌ها را حلال کردن فرج براى امر باطل مى‌دانند. و نیز اگر زن عاقل، بالغ و مختارى به کودکى زنا دهد، حد نمى‌زنند؛ اما اگر مردى با دختر خردسال که همسن این کودک (که زن بالغ و ... به او زنا داده) باشد، حد مى‌زنند.إبن حزم الظاهری، المحلی، ج11، ص155ـ156، تحقیق: لجنة إحیاء التراث العربی، ناشر: دار الآفاق الجدیدة - بیروت.

برای دیدن تصویر در اندازه واقعی بر روی آن کلیک کنید


فیلم سوابق نعثل خرمافروش

سوابق درخشان عبدالله حیدری+فیلم

برای دیدن فیلم سابقه نعثل خرمافروش،بر روی عکسش کلیک کنید



  • کل صفحات:4  
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  •   

عبدالله


آخرین پست ها


آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
  • قرآن و اهل بیت تنها راه نجات